凯发一触即发 青岛凯发一触即发金属制品有限公司
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一、为什么要拥有凯发一触即发经营之道
百年老店同仁堂建立于清朝康熙年间,我们去同仁堂买药,在店门口总是看到它的古训——“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”,300年来,同仁堂坚持它的古训和树立”修合无人见,故意有天知”的自律意识,造就了制药历程中兢兢小心、精益求精的严细精神,其产品以“配方奇特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外,产品销往40多个国家和地区,成为中国第一个著名商标。
为什么它能做到企业长青?同仁堂之所以历经历史动荡变迁而屹立长寿,就是因为它拥有自己的信仰一一一同仁堂之道,凯发一触即发经营之道中的“不为短期利益出卖未来”跟同仁堂的古训“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”很是的相似,它让凯发一触即发在做事情的时候,利己不损人,既考虑眼前的利益,又不损害未来的利益。我们要实现百年凯发一触即发的斗争目标,就只有像同仁堂一样找到自己的“道”,而现在公司将“凯发一触即发经营之道”作为凯发一触即发的信仰,这是凯发一触即发长寿的第一密码。
人应该用一种信仰去支撑自己的人生,也许每个人的信仰各不相同,相信什么,不相信什么,都是自己的选择,选择自己的信仰,尊重他人所信仰的。然而现在究竟应该信仰什么,这是许多人都很困惑的问题,许多人没有信仰。如果没有信仰,没有了精神上的追求,人就会感应内心有巨大的空洞,会有一种整个人飘摇在空中无法仰赖的感受,此时人就会随波逐流,并逐渐变得神经麻木;如果没有信仰,那人们做事情很可能就会触动品德底线。而凯发一触即发经营之道提倡“不为短期利益出卖未来,诚信为本,以德育人,以理服人,以情感人”等,告诉了我们做人做事要有底线,什么是对,什么是错,这样我们才华够区分是非,不受短期利益的诱惑,坚持做自己认为正确的事情。没有信仰,制度就形同虚设;没有信仰,就没有执行力。执行力是决定企业成败的重要力量,试想,某位治理人员不遵守公司制度,持有“为官不为”的思想,不担负起自己的职责,在许多人看来,也许他是优秀的,他与下属相处融洽,凡事睁一只眼闭一只眼。如此,损害的是公司利益,是绝大大都遵守制度人们的利益。这种思想怎么可能为客户提供高品质的效劳?每每泛起问题时,许多人第一想法:认为这是激励机制或者管控制度等环节出了问题。其实,这是人心问题。
所以,拥有凯发一触即发经营之道很有须要。不管是公司照旧员工都要拥有凯发一触即发经营之道,让凯发一触即发员工学习、信仰凯发一触即发经营之道并相信因果报应规则,要求从治理者到一线员工都能在日常事情和生活中践行,使凯发一触即发铜管能够不绝稳步生长,在此历程中实现凯发一触即发员工的幸福。
二、为什么要坚持凯发一触即发经营之道
我们坚持凯发一触即发经营之道能改变我们的命运,让我们的企业和员工有好的归宿。佛家有因果报应规则,这是我们从小都听过的佛家思想,有一本书叫《了凡四训》,这本书的作者袁了凡生于明朝嘉靖年间十四年(1535年),本名袁黄,字坤仪,早年被孔先生将其一生命运算定,后遇云谷禅师,为其开示“命自我立”之学,他用自己的亲身经历,结合大宗真实生动的事例,申饬世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,有革新命运的精神,创立自己的幸福。
《了凡四训》这本书是家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,悔改迁善,行善行善,并且以他自己革新命运的经验“现身说法”,在早期验证了命数的准确性,到厥后进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可以掌握和革新自己的命运、自求多福的原理
清朝重臣曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,将其列为子侄必读的第一自己生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国古代思想史的一部重要代表作。而我们凯发一触即发经营之道的“不为短期利益出卖未来,诚信为本,品质为魂,开拓立异,主顾满意,共创未来”也是要求凯发一触即发员工把讲老实和讲信誉作为我们的基础,把维护凯发一触即发品牌形象和做好凯发一触即发铜管质量作为我们的灵魂,勇于挑战,连续革新,不绝提高产品质量,效劳质量和客户满意度,和供需双向客户精诚相助,互惠互利,建立利益配合体,配合创立美好的未来。没有哪一条是让我们做恶事的,都是要求员工诸恶莫做,众善推行,多做善事,行善修福,从而改变凯发一触即发和凯发一触即发员工的命运。
我们需要企业信仰。只有当我们的凯发一触即发经营之道获得全体员工的充分认可,才会在实践行动上体现出高度自觉、实现高度统一。宗教有信仰、政党有信仰,而一个企业也必须有统一的思想和信念。让我们所有员工配合努力,修炼一颗坚毅、平和、团结、节制的心,紧紧团结在以公司董事长为焦点的董事会周围,以凯发一触即发经营之道为指导思想,每位凯发一触即发员工都能够拥有和坚持凯发一触即发经营之道,让我们改变命运、心想事成。